Venezuela Antitaurina: "El toro de lidia analizado desde la etología"

12.16.2008

"El toro de lidia analizado desde la etología"

AnimaNaturalis, Aproa, Asoguau y Famproa invitan a:

"El toro de lidia analizado desde la etología"

Conferencia realizada por Jordi Casamitjana, coordinador de Campañas de CAS International (Comité Anti Stierenvechten)

Lugar: Museo de Ciencias Naturales.
Plaza Morelos, Los Caobos. Caracas

Fecha: Jueves 18 de Diciembre de 2008
Hora: 2:30 pm (14:30)
Contacto: caracas@animanaturalis.org

ENTRADA LIBRE.

Jordi Casamitjana es el Coordinador de la Campañas de CAS-International, la mayor organización de protección animal europea que trabaja exclusivamente por la abolición de la tauromaquia, con sede en los Países Bajos y representantes en Bélgica y el Reino Unido. La pagina de web es http://www.cas-international.org/ (hay también una versión en español).

Es originario de Barcelona (España), pero hoy ya es un ciudadano Británico debido a su residencia de más de 15 años en Inglaterra. Es licenciado en Zoología por la Universidad de Barcelona (especializado en Etologia), y ha trabajado en multitud de temas de protección animal e investigación animal por más de 20 años. Entre otras organizaciones ha trabajado por la Born Free Foundation http://www.bornfree.org.uk/ (Fundación Nacida Libre), la Captive Animals Protection Society http://www.captiveanimals..org/ (La Sociedad de Protección de Animales Cautivos), la Monkey Sanctuary Trust http://www.monkeysanctuary.org/ y la League Against Cruel Sports http://www.league.org.uk/ (Liga Contra Los Deportes Crueles).

Su trabajo en el tema de la tauromaquia empezó en el 2006 cuando formaba parte de La Liga Contra los Deportes Crueles, después del éxito al haber contribuido significativamente a conseguir la prohibición de la "Caza de Zorro con perros" (foxhunting) en 2004 con esta organización.

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ARGUMENTOS DE LOS TAURINOS

“El toreo es cultura”. Si se alude a las costumbres de una época o un pueblo, efectivamente el toreo es cultura, como cultura eran, también los combates a muerte entre gladiadores y no hay razón para defender la pervivencia de tan bárbaras costumbres. Pero si por cultura quiere entenderse el afinar las facultades intelectuales, nada hay de cultura en torturar y matar animales. Y que algunos personajes tenidos como cultos sean defensores de las corridas tampoco significa nada. Se puede ser profesor de ética por las mañanas, y despreciable estafador por las tardes.

“El toreo es arte”. ¿Se refiere a haber servido de tema a diferentes artistas? También se han realizado espléndidas obras sobre las guerras o el martirio de los santos, y no por ello son costumbres a conservar. Ahora bien, si por arte se entiende la habilidad para hacer una cosa, torear puede ser un arte, lo mismo será arte pilotar una moto, arte levantar una pared de ladrillos, arte robar carteras y arte practicar la tortura china.

“El toreo es tradición”. En la actualidad nos horroriza la tradición de algunos países africanos de extirpar el clítoris a las niñas. También hemos oído hablar en el pasado de otras prácticas monstruosas como la quema de herejes, o la esclavitud. Por ello el argumento de que algo por el simple hecho de ser tradición merece ser conservado, carece de cualquier fundamento.

“Sin el toreo, desaparecería el toro”. Como el ecologismo está de moda, los taurinos se fingen hipócritamente conservacionistas. Pero, del mismo modo que hoy se preserva al lince Ibérico, o a la vaca Tudanca, nadie consentiría que el toro de lidia desapareciese. En Polonia, por ejemplo, se conservan manadas de bisontes, que la Comunidad Europea vela con exquisito mimo, pese a que no renten beneficio alguno.

“El toreo genera mucho dinero”. Dinero que sale de nuestros impuestos para lucro de ganaderos, aristócratas, terratenientes, apoderados, empresarios y toreros de fama. Millones de euros que se desvían incluso de las subvenciones europeas. Por cierto, también genera mucho dinero el contrabando de armas o el narcotráfico.

“El toreo crea puestos de trabajo”. De los toros sólo vive un puñado de gente. Después del reparto millonario entre empresarios y toreros, los demás trabajadores malviven con sueldos míseros que no incluyen cobertura social, por lo que se dedican a ello de forma esporádica. Los sastres y armeros, no necesitan de la “Fiesta” para seguir ejerciendo su oficio. Lo mismo sucede con los ganaderos: No hay diferencia mayor entre criar toros o vacas lecheras. Sólo quedan los toreros, que no son tantos, y pueden dedicarse como el resto de la gente, a vivir de un trabajo digno, y no de la tortura de animales.