Venezuela Antitaurina: TODOS LO SENTIMOS

10.29.2009

TODOS LO SENTIMOS

Primera Manifestación con Banderillas
PERÚ ANTITAURINO

Luego de una serie de reuniones preparativas con los miembros y activistas de la Organización Nacional Perú Antitaurino, para la campaña con motivo de “celebrarse” la “Feria Taurina del Señor de los Milagros”, llegamos al acuerdo de efectuar la Primera Manifestación con Banderillas Perú Antitaurino -TODOS LO SENTIMOS, a realizarse el día domingo 8 de noviembre del presente, en el frontis de la plaza de Acho a horas 1:00 p.m.

El propósito de esta actividad es sensibilizar a la opinión pública sobre lo inapropiado de mantener tradiciones crueles, como las corridas de toros, pues con ello no sólo se atenta contra indefensos animales, sino contra nuestro derecho a vivir una cultura de paz. Asimismo, exhortar a las autoridades políticas del país el debate y aprobación de nuestro Proyecto de Ley Nº 496, presentado por el Congresista José Urquizo Maggia, para la abolición de éste y otras formas de maltrato a los animales.

En tal sentido, nuestros activistas se colocarán en la espalda unas banderillas, simulando el dolor y tortura que padecen los toros y con ello todos los animales, pues un toro en el ruedo es el símbolo de todo tipo de crueldad a los animales y muestra del poco respeto que se tiene por el medio ambiente.

Cabe resaltar que en otros países ya se ha realizado este tipo de manifestación, pero es la primera vez que se ejecutará en Perú y esperamos que con la solidaridad y el compromiso de ustedes sea todo un éxito.

Los activistas y personas en general que deseen ser parte de esta performance sin precedentes en Perú (se proporcionará banderillas), deben escribir dejando sus datos al siguiente correo: webmaster@peruantitaurino.org

Día y fecha: domingo 8 de noviembre
Lugar: frontis de la plaza de Acho
Hora: 1:00 p.m.

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ARGUMENTOS DE LOS TAURINOS

“El toreo es cultura”. Si se alude a las costumbres de una época o un pueblo, efectivamente el toreo es cultura, como cultura eran, también los combates a muerte entre gladiadores y no hay razón para defender la pervivencia de tan bárbaras costumbres. Pero si por cultura quiere entenderse el afinar las facultades intelectuales, nada hay de cultura en torturar y matar animales. Y que algunos personajes tenidos como cultos sean defensores de las corridas tampoco significa nada. Se puede ser profesor de ética por las mañanas, y despreciable estafador por las tardes.

“El toreo es arte”. ¿Se refiere a haber servido de tema a diferentes artistas? También se han realizado espléndidas obras sobre las guerras o el martirio de los santos, y no por ello son costumbres a conservar. Ahora bien, si por arte se entiende la habilidad para hacer una cosa, torear puede ser un arte, lo mismo será arte pilotar una moto, arte levantar una pared de ladrillos, arte robar carteras y arte practicar la tortura china.

“El toreo es tradición”. En la actualidad nos horroriza la tradición de algunos países africanos de extirpar el clítoris a las niñas. También hemos oído hablar en el pasado de otras prácticas monstruosas como la quema de herejes, o la esclavitud. Por ello el argumento de que algo por el simple hecho de ser tradición merece ser conservado, carece de cualquier fundamento.

“Sin el toreo, desaparecería el toro”. Como el ecologismo está de moda, los taurinos se fingen hipócritamente conservacionistas. Pero, del mismo modo que hoy se preserva al lince Ibérico, o a la vaca Tudanca, nadie consentiría que el toro de lidia desapareciese. En Polonia, por ejemplo, se conservan manadas de bisontes, que la Comunidad Europea vela con exquisito mimo, pese a que no renten beneficio alguno.

“El toreo genera mucho dinero”. Dinero que sale de nuestros impuestos para lucro de ganaderos, aristócratas, terratenientes, apoderados, empresarios y toreros de fama. Millones de euros que se desvían incluso de las subvenciones europeas. Por cierto, también genera mucho dinero el contrabando de armas o el narcotráfico.

“El toreo crea puestos de trabajo”. De los toros sólo vive un puñado de gente. Después del reparto millonario entre empresarios y toreros, los demás trabajadores malviven con sueldos míseros que no incluyen cobertura social, por lo que se dedican a ello de forma esporádica. Los sastres y armeros, no necesitan de la “Fiesta” para seguir ejerciendo su oficio. Lo mismo sucede con los ganaderos: No hay diferencia mayor entre criar toros o vacas lecheras. Sólo quedan los toreros, que no son tantos, y pueden dedicarse como el resto de la gente, a vivir de un trabajo digno, y no de la tortura de animales.