Venezuela Antitaurina: Acto abolicionista de la tauromaquia en Bilbao

8.24.2010

Acto abolicionista de la tauromaquia en Bilbao

Las asociaciones animalistas AnimaNaturalis, Equanimal y CAS Internacional junto a una centena de defensores de los animales se han unido este sábado, 21 de agosto, a las 12.00h frente al Museo Guggenheim de Bilbao en protesta contra los actos taurinos que se celebrarán durante la Semana Grande de la capital vizcaína. AnimaNaturalis

Personas de todas partes de España y del mundo acudieron a este acto en Bilbao con sus cuerpos pintados de negro y rojo, tumbados en el suelo formaron la figura de un toro muerto representando su agonía y sufrimiento al morir en cualquier plaza. Fueron 150 personas que se pusieron en la piel del Toro para reclamar el cese de esta actividad tan cruenta, representando a gran parte de la sociedad que es opositora a las corridas de toros.

Aïda Gascón, Directora de AnimaNaturalis en España declara que "ser antitaurino no tiene que ver con independentismos, ni con si está bien prohibir o no prohibir, tiene que ver con la ética, la sensibilidad, la justicia, y con cómo un país, una sociedad quiere tratar a los animales, a los seres vivos."

También hace un recordatorio a los españoles: "Recordemos que el Estado español destina alrededor de 600 millones de euros al año al fomento y protección de la industria taurina, que es dinero de todos los españoles cuando la gran mayoría de ellos rechaza la tauromaquia según las encuestas. España es rica también en otro tipo de actos, espectáculos, fiestas, y artes en los que no se tortura ni muere ningún animal inocente y de los que sí estamos orgullosos".

Después de la puesta en escena del mediodía, los activistas se dirigen a la plaza de toros de Bilbao, donde tiene lugar la primera de las corridas de toros de la Semana Grande – Aste Nagusia, concentrándose para expresar la repulsa hacia este tipo de actividades y la firme decisión de seguir trabajando por la abolición de todas aquellas actividades que representen un maltrato a los animales.

Repercusión mediática del acto:

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ARGUMENTOS DE LOS TAURINOS

“El toreo es cultura”. Si se alude a las costumbres de una época o un pueblo, efectivamente el toreo es cultura, como cultura eran, también los combates a muerte entre gladiadores y no hay razón para defender la pervivencia de tan bárbaras costumbres. Pero si por cultura quiere entenderse el afinar las facultades intelectuales, nada hay de cultura en torturar y matar animales. Y que algunos personajes tenidos como cultos sean defensores de las corridas tampoco significa nada. Se puede ser profesor de ética por las mañanas, y despreciable estafador por las tardes.

“El toreo es arte”. ¿Se refiere a haber servido de tema a diferentes artistas? También se han realizado espléndidas obras sobre las guerras o el martirio de los santos, y no por ello son costumbres a conservar. Ahora bien, si por arte se entiende la habilidad para hacer una cosa, torear puede ser un arte, lo mismo será arte pilotar una moto, arte levantar una pared de ladrillos, arte robar carteras y arte practicar la tortura china.

“El toreo es tradición”. En la actualidad nos horroriza la tradición de algunos países africanos de extirpar el clítoris a las niñas. También hemos oído hablar en el pasado de otras prácticas monstruosas como la quema de herejes, o la esclavitud. Por ello el argumento de que algo por el simple hecho de ser tradición merece ser conservado, carece de cualquier fundamento.

“Sin el toreo, desaparecería el toro”. Como el ecologismo está de moda, los taurinos se fingen hipócritamente conservacionistas. Pero, del mismo modo que hoy se preserva al lince Ibérico, o a la vaca Tudanca, nadie consentiría que el toro de lidia desapareciese. En Polonia, por ejemplo, se conservan manadas de bisontes, que la Comunidad Europea vela con exquisito mimo, pese a que no renten beneficio alguno.

“El toreo genera mucho dinero”. Dinero que sale de nuestros impuestos para lucro de ganaderos, aristócratas, terratenientes, apoderados, empresarios y toreros de fama. Millones de euros que se desvían incluso de las subvenciones europeas. Por cierto, también genera mucho dinero el contrabando de armas o el narcotráfico.

“El toreo crea puestos de trabajo”. De los toros sólo vive un puñado de gente. Después del reparto millonario entre empresarios y toreros, los demás trabajadores malviven con sueldos míseros que no incluyen cobertura social, por lo que se dedican a ello de forma esporádica. Los sastres y armeros, no necesitan de la “Fiesta” para seguir ejerciendo su oficio. Lo mismo sucede con los ganaderos: No hay diferencia mayor entre criar toros o vacas lecheras. Sólo quedan los toreros, que no son tantos, y pueden dedicarse como el resto de la gente, a vivir de un trabajo digno, y no de la tortura de animales.