Venezuela Antitaurina: 3 y 4 de marzo serán las comparecencias por la ILP en Parlamento Catalán

2.26.2010

3 y 4 de marzo serán las comparecencias por la ILP en Parlamento Catalán

Ayer 26 de febrero se han conocido las fechas y horarios de las comparecencias que tendrán lugar en el Parlamento de Cataluña relacionadas con el debate de la ILP que pide la abolición de las corridas de toros en esta región de España. AnimaNaturalis via COPE

Los próximos días 3 y 4 de marzo, en sesiones de mañana y tarde, desfilarán por el Parlamento de Cataluña los representantes elegidos conjuntamente por los seis grupos parlamentarios para argumentar a favor y en contra de los festejos taurinos.

La comisión volvería a reunirse el 17 de marzo para poder hacer las comparecencias de Pedro Balañá Mombrú, empresario, y de Carl Schlyter, eurodiputado especialista en derechos de los animales.

Los horarios son los siguiente (destacamos en negrita a los representantes animalistas):

Miércoles 3 de marzo

10.00 horas. Salvador Boix i Angelats, músico y apoderado de José Tomás. José Miguel Arroyo 'Joselito', torero y ganadero. Rosa Gil García, presidenta de la Plataforma para la Promoción y la Difusión de la Fiesta.
11.30 horas. Marilén Barceló Verea, doctora en psicología y vicepresidenta de la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña. Natalia Molero Lloret, escritora.
12.30 horas. Espido Freire, escritora. Jorge Wagensberg, científico.
16.00 horas. Jordi Casamitjana. Jesús Mosterín, filósofo.
17.00 horas. Representantes del Colectivo Andaluz contra el Maltrato Animal. Antonio Moreno, ex-aficionado. Nuria Querol, doctora especialista en violencia contra los animales.
18.30 horas. Josep M. Terricabras, filósofo.
19.00 horas. Víctor Gómez Pin, filósofo de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Jueves 4 de marzo

9.00 horas. Christian Bourquin, presidente del Consejo General de los Pirineos Orientales.
9.30 horas. Luis Francisco Esplá, torero.
10.00 horas. Miquel Ferré i Avellanás, presidente de la Agrupación de Peñas y Comisiones de Bueyes de las Tierras del Ebro. Pedro Fumadó, ganadero.
11.00 horas. Hervé Schiavetti, alcalde de Arles y presidente de la Unión de Villas Taurinas de Francia. María da Luz Rosinha, alcalde de Villa Franca de Xira y presidenta de la Unión de Villas Taurinas de Portugal (pendiente de confirmación).
12.00 horas. Francis Wolff, filósofo de la Universidad de la Sorbona.
12.30 horas. Pablo de Lora, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid (podría pasar por la tarde).
16.00 horas. Norbert Bilbeny, filósofo. Javier de Lucas, catedrático de la Universidad de Valencia.
17.00 horas. Serafín Marín, torero (podría pasar por la mañana).
17.30 horas. Enrique Zaldívar, veterinario especialista en bóvidos.
18.00 horas. Jordi Portabella, biólogo.
18.30 horas. Representantes de la Plataforma Prou.

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ARGUMENTOS DE LOS TAURINOS

“El toreo es cultura”. Si se alude a las costumbres de una época o un pueblo, efectivamente el toreo es cultura, como cultura eran, también los combates a muerte entre gladiadores y no hay razón para defender la pervivencia de tan bárbaras costumbres. Pero si por cultura quiere entenderse el afinar las facultades intelectuales, nada hay de cultura en torturar y matar animales. Y que algunos personajes tenidos como cultos sean defensores de las corridas tampoco significa nada. Se puede ser profesor de ética por las mañanas, y despreciable estafador por las tardes.

“El toreo es arte”. ¿Se refiere a haber servido de tema a diferentes artistas? También se han realizado espléndidas obras sobre las guerras o el martirio de los santos, y no por ello son costumbres a conservar. Ahora bien, si por arte se entiende la habilidad para hacer una cosa, torear puede ser un arte, lo mismo será arte pilotar una moto, arte levantar una pared de ladrillos, arte robar carteras y arte practicar la tortura china.

“El toreo es tradición”. En la actualidad nos horroriza la tradición de algunos países africanos de extirpar el clítoris a las niñas. También hemos oído hablar en el pasado de otras prácticas monstruosas como la quema de herejes, o la esclavitud. Por ello el argumento de que algo por el simple hecho de ser tradición merece ser conservado, carece de cualquier fundamento.

“Sin el toreo, desaparecería el toro”. Como el ecologismo está de moda, los taurinos se fingen hipócritamente conservacionistas. Pero, del mismo modo que hoy se preserva al lince Ibérico, o a la vaca Tudanca, nadie consentiría que el toro de lidia desapareciese. En Polonia, por ejemplo, se conservan manadas de bisontes, que la Comunidad Europea vela con exquisito mimo, pese a que no renten beneficio alguno.

“El toreo genera mucho dinero”. Dinero que sale de nuestros impuestos para lucro de ganaderos, aristócratas, terratenientes, apoderados, empresarios y toreros de fama. Millones de euros que se desvían incluso de las subvenciones europeas. Por cierto, también genera mucho dinero el contrabando de armas o el narcotráfico.

“El toreo crea puestos de trabajo”. De los toros sólo vive un puñado de gente. Después del reparto millonario entre empresarios y toreros, los demás trabajadores malviven con sueldos míseros que no incluyen cobertura social, por lo que se dedican a ello de forma esporádica. Los sastres y armeros, no necesitan de la “Fiesta” para seguir ejerciendo su oficio. Lo mismo sucede con los ganaderos: No hay diferencia mayor entre criar toros o vacas lecheras. Sólo quedan los toreros, que no son tantos, y pueden dedicarse como el resto de la gente, a vivir de un trabajo digno, y no de la tortura de animales.